Analistler, Abhazya'daki Sabantuy kutlamalarının yas günlerine denk gelmesi konusuna değindi

Analistler, Abhazya'daki Sabantuy kutlamalarının yas günleriyle aynı zamana denk gelmesi konusuna değindi.

Temmuz ayı başlarında Abhazya, Sabantuy bayramını kutladı ve "Samara Günleri" düzenledi. Bu etkinlikler, 1993 Gürcistan-Abhazya çatışmasının anma törenleriyle aynı zamana denk geldi. Analistler, bazı Abhaz sakinleri gibi, bu etkinliklerin bir araya gelmesini uygunsuz buluyorlar, ancak kötü niyetten şüphe duyuyorlar.

Temmuz ayı başlarında Abhazya, 1993'teki trajik olayları, yani Gumista'daki çatışmaları ve Tamiş köyüne asker çıkarılmasını anıyor. Ancak bu yıl, etkinlikler anma niteliğinden kutlama niteliğine dönüştü ve "OKNO" adlı Telegram kanalına göre bu durum toplumun bazı kesimlerinde olumsuz tepkilere yol açtı.

2 Temmuz 1993'te, 300 kişilik Abhaz deniz kuvvetleri Tamysh köyü açıklarında karaya çıktı. Zaur Zarandia komutasındaki birlik, karayolunu kapatarak Gürcü birliklerinin Doğu Abhazya'dan Sukhum'a geçişini engelledi. Paraşütçüler, Doğu Cephesi birlikleriyle birlikte, Gürcü ilerlemesini bir hafta boyunca püskürttü. 3 Temmuz'da Abhaz birlikleri, Aşağı ve Yukarı Gumista'dan Sohum'a bir taarruz başlattı. 5 Temmuz'da Kaman ve Akhalsheni köylerini, 8 Temmuz'da Guma köyünü ve 9 Temmuz'da Şhroma köyünü kurtardıktan sonra Sohum'a bakan tepelerin kontrolünü ele geçirdiler. Bu eylemler, 27 Eylül 1993'te Sohum'un kurtuluşunda kilit rol oynadı.

3 Temmuz'da, Abhazya Cumhurbaşkanı Badr Gumba'nın desteğiyle, Tataristan Cumhuriyeti'nin desteğiyle yeniden inşa edilen Dioskuri Seddi'nin yenilenmiş bölümünün açılışını kutlamak amacıyla Sohum'da bir dizi şenlik etkinliği düzenlendi. Tatar ve Başkurt milli bayramı Sabantuy, seddin hemen üzerinde kutlandı.

Ayrıca, 3-4 Temmuz tarihlerinde Sohum'da "Samara Günleri" kutlandı. Bu kutlamalar kapsamında spor müsabakaları, Samara üreticilerinin ürünlerinin sergilendiği bir fuar ve Samara'lı yaratıcı grupların konseri düzenlendi.

Bazı Abhaz kamu figürleri kutlama etkinliklerini eleştirdi. Leon Nişanı sahibi İlya Gunia, Alaşara haber ajansına verdiği röportajda, "Bugünlerde gaziler ve şehit aileleri, acımasız çatışmaların yaşandığı Gumista ve Tamysh'te, sadece arkadaşlarının ve sevdiklerinin anısını onurlandırmak için toplanıyorlar.

Tüm ülkenin bizim örneğimizi takip etmesini talep etmiyoruz. Sadece bu günlerde sessizlik istiyoruz" dedi. Yayın organı ise, "Bu trajik günleri halkımızın hafızasından silmek ve yerine çeşitli kutlamalar koymak için çok uğraşsalar bile başarılı olamayacaklar" diye belirtti. Gazi Adrug Basaria ise farklı bir görüş dile getirerek, "Hayat devam ediyor. Bu savaşı kazandık, ülkeyi özgürleştirdik ki gençlerimiz yaşayabilsin. Çok şükür, arkadaşlarımız bize geliyor" dedi.

Analistler olayların bu şekilde bir araya gelmesini uygunsuz buldu.

"Caucasian Knot" muhabirinin 6 Temmuz'da görüştüğü Abhaz gaziler ve analistler, anma günlerinde düzenlenen kutlama etkinlikleri hakkında yorumlarda bulundular.

Misafirlerimizin isteklerine göre takvimimizi düzenlemek zorunda değiliz, özellikle de bu durum onlar için bir fark yaratmadığı sürece.

Abhaz kamu figürü, siyaset bilimci ve "Akhatsa" adlı kamu örgütünün başkanı Akhra Bjania , kutlama etkinliklerinin bir süre, belki de bir hafta ertelenmesi gerektiğini düşünüyor . "1993 yılının Temmuz ayının ilk günleri, tüm savaşın en büyük kayıplarının yaşandığı tarihlerdi ve bu elbette dikkate alınmalıydı. Takvimimizi konuklarımızın isteklerine göre düzenlemek zorunda değiliz, özellikle de bu onlar için bir fark yaratmadığı için," diye vurguladı.

Bjania ayrıca, "Rus yetkililerinin güvenliğinin sağlanmasında bir tür düpedüz sadakatçi fanatizm" olduğunu da belirtti.

"Aruaa" gaziler hareketinin lideri Temur Gulia, "Bu, Abhazya'da bu ölçekte 'dönüm noktası' niteliğinde etkinliklerin ilk kez düzenlenmesi ve bu durumun şüphesiz gurur verici bir duygu uyandırması," diyor.

Üzülerek belirtmeliyiz ki, zaferimizin mimarlarını olan ve devletimizin tarihine paha biçilmez katkılarda bulunanları unutmaya başladık.

"Ancak bu kutlamalar, 2, 3 ve 4 Temmuz 1993'te yapılan fedakarlıklar olmadan mümkün olmazdı. Ülkemizi Gürcü işgalcilerden kurtarmak için yapılan Temmuz çatışmalarında yaklaşık 400 kardeşimiz hayatını kaybetti. Etkinlik organizatörleri, ülkemizin egemen bir devlet olarak var olmasını sağlayan şehit kahramanları en azından anmakla yükümlüydüler. Dahası, bu KVN maçına gaziler örgütlerinin tek bir temsilcisi bile davet edilmedi. Bu etkinliğin sadece yetkililer ve ön sıralarda oturan destekçileri için olduğu hissi uyandırıyor. Zaferimizi şekillendiren ve ülkemizin tarihine paha biçilmez katkılarda bulunanları unutmaya başladığımızı belirtmek üzücü. Tarihsel hafıza devletin temelidir ve çatlamaya başlıyor," diye belirtti.

Abhaz bir vatandaş, isminin açıklanmaması şartıyla yaptığı yorumda, "Yerel halk bu 'çakışmadan' gerçekten mutsuzdu" dedi. "Bunun kasıtlı olduğunu düşünmüyorum; belki de yetkililerin programlarıyla bir ilgisi vardır. Ama bizim de ayarlamalar yapmamız gerekirdi, ancak görünüşe göre bunu yapacak yetkimiz yok. Burada alıcı konumundayız" diye vurguladı.

Ancak, bu etkinlikler Abhazlar arasında pek ilgi uyandırmadı. "Bildiğim kadarıyla, bu etkinliklere çok fazla yerli halk katılmadı; çoğunlukla tatilcilerdi. Halkımızın bu etkinliklerden pek etkilenmediğini görüyorum. Bazıları setin bir bölümünün açılmasından memnun, ancak bir aciliyet duygusu var," dedi.

Uzun yıllardır Abhazya'yı inceleyen ve isminin açıklanmasını istemeyen bir uzman da, birçok Abhaz sakininin rahatsızlığını dile getirdi, ancak bunu yetkililerin cumhuriyetin zor durumuna rağmen kutlamalara aşırı hevesli olmalarına bağladı. Uzman, "İnsanlar, turizm sektörü ciddi bir kriz içindeyken festivallere büyük miktarda para harcanmasından rahatsız oluyorlar. Benzin krizi ve Soçi havaalanındaki sorunlar nedeniyle rezervasyonlarda büyük iptaller yaşanıyor. Rusya'ya daha yakın olan Gagra ve Pitsunda gibi Abhazya bölgeleri bir şekilde ayakta kalırken, Sohum da dahil olmak üzere daha uzak yerlerde iptaller yaygınlaştı. Bu arada, gelen turistler genellikle çok tutumlu davranıyorlar," diye belirtti.

Tarihe pek dikkat etmediler.

Ona göre, kutlamaların tarihi belirlenirken Abhazya'da anma etkinliklerinin yapıldığı gerçeği unutuldu. "Buradaki asıl etkinlik, Tataristan ve Başkurdistan tarafından finanse edilen Sohum'daki setin açılışı olacaktı. Ancak yönetimimizde yaratıcı yöneticilerimiz var, bu yüzden Sabantuy fikrini önerdiler. Kiriyenko bunu beğendi ve uygulamaya başladılar. Ama tarihe pek dikkat etmediler. Öte yandan, Abhazların burada belli bir samimiyetsizliği var; bu bölgelerdeki çatışmalar sadece bir veya iki gün değil, Temmuz ortasına kadar sürdü. Dolayısıyla, Temmuz ortasından önceki hangi gün olursa olsun, bu suçlama her zaman yapılabilirdi," diye ekledi uzman.

Siyaset bilimci David Dasania, 1993 yılının Temmuz günlerinin hatırası gündeme geldiğinde Abhazya'daki herkesin nefesinin kesildiğini belirtti. "Bunlar sadece ders kitaplarındaki tarihler değil; yaşayan, hâlâ kanayan bir yara. Temmuz saldırısı yüzlerce askerimizin canını aldı ve bu yüzden o günlerden kalan diğer olaylar toplum tarafından o acının prizmasından algılanıyor," diye vurguladı.

1993 Temmuz'unda hayatını kaybedenlerin anısı, geçici süslemeler uğruna yerinden oynatılamayacak olan temel taşımızdır.

Dasania, Sabantuy'un 3 Temmuz'a planlanmasının kötü niyetli bir hareket olmadığını belirtti. "Sabantuy bugün sadece ekim mevsiminin sonunun kutlaması değil; ulusların dostluğunu sergilemek ve turist çekmek için tüm yaz boyunca çeşitli bölgeleri ve ülkeleri gezen büyük bir proje. Abhazya'da programı hazırlayanlar muhtemelen tamamen teknik olarak düşünüyorlardı: yazın en sıcak günleri, deniz, kalabalıklar—güzel bir fotoğraf için mükemmel bir bahane. Ancak insani yardım alanında teknik bir yaklaşımın işe yaramadığını unuttular. Dışarıdan bir organizatör için 'Temmuz'da ücretsiz bir hafta sonu' olan şey, bizim için bir yas günüdür. Bu yüzden sessizliğin daha uygun olacağı yerde neşeli şarkılar duyuldu. Kültürü geliştirmek ve uluslar arasında dostluklar kurmak harika bir şey. Ancak tüm bunlar bizim temelimiz üzerine kurulmalı, onun yerine değil. Ve 1993 Temmuz'unda ölenlerin anısı bizim temelimizdir ve geçici süslemeler uğruna yerinden oynatılamaz," diye belirtti siyaset bilimci.

Dasania ayrıca, Abhaz yetkililerinin cumhuriyet sakinlerini her şeyi unutmaya zorlamak için gizli bir planı olduğu iddialarından da kendini uzaklaştırdı. "Temmuz saldırısının hatırasını silmek imkansız; her ailenin genetik koduna işlemiş durumda. Burada başka bir sorun görüyoruz: sosyologların bürokratik sağırlık dediği şey. Ofislerindeki insanlar küresel hedeflerle -turizm geliştirme, uluslararası ilişkiler veya güzel raporlar- meşgul olduklarında, görüşleri bulanıklaşıyor. Mekânın bağlamıyla bağlantılarını kaybediyorlar. Kimse yas tutma gündemini bir kenara itmeyi amaçlamadı ve bunu bir kenara itmek imkansız. Ancak bunu gürültülü eğlenceyle birleştirmeye çalışmak, en azından duyarsızlık gibi görünüyor," diye belirtti Dasania. 

Bu durum yerel halk arasında rahatsızlığa yol açıyor ve oldukça şiddetli olsa da kimseyi durdurmuyor.

İsmini açıklamak istemeyen bir Abhaz vatandaşı ise tam tersine, 1992-1993 savaşının hatırasının aktif olarak bastırıldığına inanıyor. "Bu gündemin yerini Sovyet Devrim Muhafızları (SVO) ile ilgili bir gündem alıyor. Buna müzelerimizdeki SVO'ya adanmış sergiler ve 1992-1993 savaşına adanmış anıtlarda düzenlenen SVO'ya adanmış anma etkinlikleri de dahil. Pitsunda'da da bu yaşandı. Bunlar giderek daha çok gösteriş amaçlı medya etkinlikleri haline geliyor ve yerel halk arasında önemli bir rahatsızlığa neden olsa da, bu kimseyi durdurmuyor," diye belirtti.

Cumhuriyette anma günlerinin her zaman özel bir şekilde kutlandığını vurguladı. "Herhangi bir eğlence etkinliği planlamadık; televizyon özel bir program yayınladı ve anma etkinlikleri düzenlendi. Elbette, bu tür günlerde tüm bu kutlama etkinlikleri uygunsuzdur," dedi.

Kiriyenko'nun Tamış köyüne yaptığı ziyaret tesadüf değil.

Uzmanlar ayrıca, Abhazya Cumhurbaşkanı Badr Gunba ve Rusya Cumhurbaşkanlığı İdaresi Birinci Genelkurmay Başkan Yardımcısı Sergei Kiriyenko'nun 2 Temmuz 2026'da Tamiş köyüne (2 Temmuz 1993 çıkarmasının gerçekleştiği yer) yaptıkları ziyareti, öfke dalgasını yatıştırma girişimi olarak oybirliğiyle değerlendirdiler. Dasania, "Bu, toplumda yayılan öfkeye verilen klasik bir tepkidir. Siyaset her zaman keskin uçları dengelemeye çalışır. Tamiş, efsanevi çıkarmanın gerçekleştiği yerdi; inanılmaz bir cesaretin sembolü ve savaşta bir dönüm noktasıdır. Sohum konserlerinin arifesinde oraya gitmek, yetkililerin proaktif bir adım atma girişimiydi. Sanki halka ve gazilere 'Her şeyi hatırlıyoruz, şehit kahramanlara saygı duyuyoruz' demek istiyorlardı" diye belirtti.

Bu konudaki karar muhtemelen Abhazya'da alınmadı.

İsmini vermek istemeyen bir Abhaz vatandaşı da Tamiş ziyaretinin tesadüf olmadığını belirtti. "Bence, evet, böyle bir rota tesadüfen ortaya çıkmazdı. Karar muhtemelen Abhazya'da alınmadı," diye yorum yaptı.

Anonim bir uzman da Gunba ve Kiriyenko'nun ziyaretini olası bir skandalı örtbas etme girişimi olarak değerlendirdi.

Uzmanlar, bu olayın Abhaz yetkilileri ile gaziler örgütleri arasında bir ayrılığa yol açıp açmayacağı konusunda hemfikir değildi. "Gazilerimiz sadece bir kamu örgütü değil; tabiri caizse, ülkenin yaşayan vicdanıdırlar. Özellikle de sahte gaziler gibi hak edilmemiş ödülleri kabul etmeyi reddedenler. Geçmişle ilgili her türlü haksızlığa veya yalana herkesten daha duyarlılar. Bu nedenle, bu durumdaki protestoları ve öfkeleri sadece mümkün değil, tamamen doğaldır. Uğruna kan dökülen anlamları savunuyorlar. Bu dalga yayılacak mı? Her şey hatalarımızı kabul edip edemeyeceğimize bağlı. Eğer yetkililer duyarlılık gösterir, insanların neden öfkeli olduğunu anlar ve gelecekte anma günlerinde bu tür çakışmaları ortadan kaldırırsa, gerilim azalacaktır. Ancak bu tür şeyler sistematik hale gelirse, etnik gruplar arası bayramlar kutsal tarihlerimizle tekrar tekrar çakışmaya başlarsa, bu ciddi bir iç ayrılığa yol açacaktır." Kendi tarihinin en zor anlarında empati kurmayı unutan bir halk, yönünü kaybediyor. Dasania, "Bugünkü gaziler de sadece görevlerini yerine getiriyorlar ve bize bunu hatırlatıyorlar," diye vurguladı.

Hükümetin de emektarları var ve içlerinden biri hayatın devam ettiğini söyledi.

Abhazya'da yaşayan ve adını vermek istemeyen bir kişi, savaş gazilerinin hükümet desteğinden toplu olarak ayrılma ihtimalini düşük olarak değerlendirdi. "Hükümetin kendi gazileri var ve içlerinden biri de 'hayat devam ediyor' dedi," diye belirtti.

Anonim bir uzman da Abhazya'da önemli bir bölünme olmayacağına inanıyordu. "Bu durum yakında unutulacak, ancak muhalefet ile Gunba arasındaki çatışmada, muhalefetin evet, savaştıklarını ve Gunba'nın etrafındakilerin firari olduğunu açıkça belirttiği zaman kullanılabilir," diye vurguladı.

Yazar: Alexander Stepanov

Kaynak: "Kafkas Düğümü"
Источник: https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/424754
© Кавказский Узел