Geçmiş ve Günümüz Üzerine Düşünceler. Pankisi'deki İlk Çeçen Film Festivali - Anjelika Kaimova

Geçmiş ve Günümüz Üzerine Düşünceler. Pankisi'deki İlk Çeçen Film Festivali

15-17 Haziran tarihleri ​​arasında, Gürcistan'ın Pankisi Vadisi'nde genç Çeçen yönetmenlerin çalışmalarına adanmış ilk film festivali düzenlendi. Gösterilen filmler göç ve köklere dönüş temalarını ele alıyor. Pankisi Vadisi'nin festival için seçilmesinin bir nedeni var: Burası büyük bir Çeçen Kist topluluğuna ev sahipliği yapıyor ve kimlik ile anavatanlarıyla bağlantı teması onların yaşamlarında sürekli bir unsur.

Gürcistan'da birkaç aydır Çeçen filmlerinin gösterimleri yapılıyor. Festival küratörü ve Gürcü küratör Giorgi Kurdevanidze'ye göre, Tiflis'teki gösterimler genellikle salonları tamamen dolduruyordu: Film bittikten sonra izleyiciler gördüklerini aktif olarak tartışıyor ve film yapımcılarına sorular soruyorlardı. Organizatör, bu tepkinin Çeçen sinemasına ve ele aldığı temalara yönelik kalıcı bir ilgi oluşturduğunu belirtiyor.

Arka plan: Pankisi Boğazı, Gürcistan'ın Kakheti bölgesindeki Akhmeta Belediyesi'nde, Alazani Nehri'nin yukarı kollarında yer almaktadır. Bölgede Çeçenlerin yaşadığı toplam 16 yerleşim yeri bulunmaktadır ve bunların en büyüğü Duisi köyüdür.

Festival programında yer alan üç film de biçim ve tür olarak birbirinden çok farklı olsa da, ortak temaları paylaşıyorlar: hafıza, savaş deneyimleri, göç ve kişinin kendi yerini arayışı. Bu filmler, Çeçenistan'dan ve diasporadan genç film yapımcılarının geçmişlerini ve bugünlerini nasıl anladıklarıyla ilgili daha geniş bir konuşmayla kişisel hikâyeleri iç içe geçiriyor.

Festival, İkinci Rus-Çeçen Savaşı'nı takip eden ve Pankisi'yi ziyaret eden İngiliz savaş gazetecisi Roddy Scott'ın anısına kurulan bir eğitim merkezi olan Roddy Scott Vakfı tarafından desteklendi.

Malika Musayeva'nın ilk filmi "Bir Kafes Bir Kuş Arıyor", Berlin Film Festivali'nin "Karşılaşmalar" yarışma programında gösterime girdi ve bu kalibrede bir festivalde gösterilen ilk Çeçence film oldu.

Yönetmen Alexander Sokurov'un Kabardey-Balkar atölyesinde öğrenim gören Musayeva, Kuzey Kafkasya'daki genç kadınların karşılaştığı özgürlük yokluğunu ele alıyor. Baş kahraman, lise öğrencisi Yakha, evine olan bağlılığı, ilk platonik aşkı ve farklı bir hayat arayışı içinde Çeçen köyünü terk etme arzusu arasında kalıyor.

Filmin başrollerini profesyonel aktrisler değil, yerel Toplum Merkezi'nden seçilen kızlar oynadı. Oyunculuk deneyimleri olmamasına rağmen, eleştirmenler ve izleyiciler performanslarını şaşırtıcı derecede samimi, canlı ve duygusal buldular. Film ayrıca İkinci Rus-Çeçen Savaşı kurbanlarının yaşadığı kayıp ve keder temasına da değiniyor.

Malika, Grozni'de doğdu. İkinci Çeçen Savaşı sırasında ailesi önce İnguşetya'ya, ardından Ukrayna'ya kaçmak zorunda kaldı. Şu anda Almanya'da yaşıyor ve Hamburg Medya Okulu'nda yönetmenlik eğitimi alıyor. Kısa filmleri uluslararası film festivallerine seçildi.

Programa katılan bir diğer isim olan yönetmen Denis Umar Pitsayev, Çeçenistan'da doğmuş ve Belçika'da büyümüştür. "Imago" adlı belgeseli , 2025 Cannes Film Festivali'nin Eleştirmenler Haftası bölümünde gösterilmiş ve Jüri Özel Ödülü'nü kazanmıştır.

"Imago", yönetmenin kişisel öyküsünün hafıza, kuşaklar arası bağ ve kimlik arayışı üzerine düşüncelere başlangıç ​​noktası olarak hizmet ettiği bir belgesel filmidir. Film, Pitsaev'in annesinden Pankisi Vadisi'nde bir arazi miras aldığı Gürcistan'a dönüşünün öyküsünü anlatıyor.

Kahraman için bu topraklar olası bir "dönüş" ve yeni bir hayata başlama girişiminin sembolü haline gelir: neredeyse kırk yaşındadır ve ev, aile ve "yerleşme" ihtiyacı üzerine düşünür. Ancak daha önce hiç yaşamadığı yerlerde kendini bulan kahraman, içsel kırılmalar ve ailevi çatışmalarla karşı karşıya kalır ve bu da onu kendi kimliğini yeniden inşa etmeye zorlar.

Pitsaev, Paris'te siyaset bilimi okudu, Brüksel'deki INSAS'tan yönetmenlik diploması ve LUCA Sanat Okulu'ndan yüksek lisans derecesi aldı. Ayrıca Locarno Film Yapımcıları Akademisi ve IDFAcademy programlarına katıldı. Kısa filmleri "Oyun Oynayan Kız" (2016) ve " Denis'i Bulmak " (2017), Visions du Réel, MoMA Doc Fortnight ve DokumentART gibi uluslararası festivallerde gösterildi. "Imago" ise ilk uzun metrajlı filmiydi.

Programa katılan bir diğer isim ise Çeçen kökenli Belçikalı belgesel film yapımcısı Zaur Kurazov. Savaştan kaçan ailesi, o beş yaşındayken Çeçenya'yı terk ederek Avrupa'ya göç etti. Kurazov, Gent Kraliyet Güzel Sanatlar Akademisi'nde görsel-işitsel sanatlar eğitimi aldı. Eserlerinde hafıza, kimlik, göç ve insani krizler temalarını işliyor.

Çeçen dilinde "zaman var" anlamına gelen " Khan Yu " filmi , Çeçenya'da çekilen ilk uzun metrajlı filmidir. Film, bir köyde yaşayan ve muhtemelen savaş sırasında yıllar önce ayrılan bir akrabalarının dönüşünü bekleyen iki kadın, bir anne ve kızı konu alıyor. Hayatları, her günü beklentiyle dolduran sessiz, neredeyse donmuş bir mekânda geçiyor. Film, Artdocfest ve Çek Ji.hlava festivallerinde yarıştı.

Deni Umar Patsayev (ön planda) filminin gösteriminde.

"Hassas konulara" yasak

Bu filmler uluslararası alanda yankı uyandırıyor, ancak Çeçenya'da gösterime girmiyor. Küratör Giorgi Kurdevanidze, bu durumun sonsuza dek sürmeyeceğine inanıyor: bir gün, bu filmler sanatçıların anavatanındaki izleyiciler tarafından da izlenecek.

Anonim kalma koşuluyla konuşan bir Çeçen sosyolog, bu tür filmlerin bugün Çeçenya'da geniş bir dağıtıma ulaşmasının pek olası olmadığını savunuyor. Bunun sadece savaş ve hafıza temalarından kaynaklanmadığını, aynı zamanda bölgeyle ilgili herhangi bir sanatsal ifadenin siyasi bir bağlamda algılanmasından da kaynaklandığını belirtiyor: "Kadınların bağımsızlığı, ayrılma arzusu, tanıdık çevrelerini aşma isteği gibi hikayeler, yerleşik sosyal normlara değindikleri için hassas olarak da algılanabiliyor. Sonuç olarak, bu tür filmler bölgedeki yerel gösterimlerden ziyade festival ve uluslararası izleyicilere yönelik oluyor."

Ayrıca sosyolog, Çeçenya'da tarihsel hafızayla ilgili konuların sıklıkla kısıtlamalara tabi olduğunu belirtiyor. Bu konuların genellikle karmaşık tepkilere yol açtığını ve her zaman halka açık gösterime izin verilmediğini düşünüyor. Bu bağlamda, Çeçenya, savaş, hafıza veya insanların yaşamları hakkında çağdaş filmlerin de bölgede zorluklarla karşılaşabileceğini ekliyor.

Sosyolog, örnek olarak yönetmen Khusein Erkenov'un 2014 yılında Grozni Film Stüdyosu'nda çekilen ve 1944'te Çeçenlerin ve İnguşların sürgününü konu alan " Unutulması Emredildi " filmini gösterdi. Filmin prömiyeri 10 Mayıs 2014'te Grozni'de yapılacaktı, ancak Kültür Bakanlığı filmin "etnik nefreti körüklediği" gerekçesiyle Rusya'da gösterimini yasakladı.

Desteksiz filmler

Almanya'da yaşayan Çeçen oyuncu, senarist ve yönetmen Surkho Sugaipov, bu filmler hakkındaki izlenimlerini paylaştı . Festival programında yer alan üç filmden Malika Musayeva'nın "Bir Kafes Kuş Arıyor" filmini izlediğini söyleyen Sugaipov, filmin kendisi üzerinde güçlü bir izlenim bıraktığını belirtti: "Hikayeyi, sinematografiyi ve oyunculuğu gerçekten çok beğendim. Her şey çok dürüst ve profesyonel görünüyordu."

        Çeçen aktör Surkho Sugaipov

Sugaipov şu anda Deni Umar Pitsaev'in filmini fragman, kısa sahneler ve eleştirilere dayanarak değerlendiriyor: "Batılı eleştirmenlerden bu film hakkında çok şey okudum ve gördüğüm kadarıyla çok olumlu bir karşılama almış. Fragman bile bunun yüksek kaliteli, samimi, iyi mizah ve duygusal derinliğe sahip bir hikaye olduğunu açıkça ortaya koyuyor. Sinemalarda veya diğer platformlarda yayınlandığında tamamını izlemeyi dört gözle bekliyorum."

Sugaipov'a göre, her iki film de seçim özgürlüğü, toplumsal baskı ve insanların başkalarının beklentilerini karşılamak için kendi arzularını ne sıklıkla bastırmak zorunda kaldıkları temalarına değiniyor: "Benim için bunlar çok tanıdık ve ilişkilendirilebilir temalar." Çeçen film yapımcılarının uluslararası festivallerdeki başarısının kendisini memnun ettiğini ancak şaşırtmadığını da ekliyor. Çeçen toplumunda her zaman birçok yetenekli sanatçı olduğuna inanıyor, ancak herkesin gerekli kaynaklara ulaşma ve kendi çevrelerinin ötesinde fark edilme fırsatı bulamadığını belirtiyor.

"Toplumumuzun, kimliğimizi dünyaya iletmenin bir yolu olarak sinemanın önemini yavaş yavaş anlamaya başlamasından da memnuniyet duyuyorum. Bu sadece bir eğlence değil; deneyimleri ve kültürü paylaşmanın en güçlü araçlarından biri," diyor röportaj yapılan kişi.

Sugaipov, son yıllarda Çeçen oyuncuların ve yönetmenlerin projelerini giderek daha çok kendi bölgelerinin dışında, Avrupa ve uluslararası platformlarda hayata geçirdiklerini, buralarda mesleki gelişim ve yaratıcı özgürlük için daha fazla fırsat bulduklarını belirtiyor.

Yönetmen sözlerini şöyle tamamladı: "Mevcut Rus hükümeti, Çeçenlerin kendi hikayelerini birinci ağızdan anlatmalarına olanak sağlayacak bağımsız Çeçen sinemasının geliştirilmesiyle pek ilgilenmiyor. Buna karşılık, Avrupa'da yeni hikayelere, kültürlere ve özgün seslere büyük ilgi var. Dahası, internet ve yurt dışında Çeçen topluluklarının ortaya çıkması sayesinde, daha önce var olan engelleri aşarak çalışmalarınızı uluslararası bir izleyici kitlesine ulaştırmak çok daha kolay hale geldi."

Sinema Merceğinden Kafkas Hikâyeleri

Pankisi Vadisi'nde yaşayan Çeçen gazeteci ve aktivist Sulkhan Bordzgor, Kuzey Kafkasya ve halkı hakkındaki filmlerin festival programına dahil edilmesinin bile büyük ilgi uyandırdığını belirtiyor. Bordzgor, Pankisi'deki birçok kişi için festivalin, bu tür hikayelerin film aracılığıyla nasıl anlatıldığını görme ve ne kadar ilişkilendirilebilir olduklarını kendileri değerlendirme fırsatı sunduğunu söylüyor.

              Gazeteci Sulkhan Bordzgor

"Çeçenya, Pankisi veya bölgedeki kadınların yaşamları hakkında filmler ve yayınlar konusunda daha genel olarak konuşacak olursak, gerçekliği aşırı basitleştirme riski her zaman mevcuttur. Bu sadece filmler için değil, genel olarak gazetecilik için de geçerlidir. Dışarıdan gözlemciler çok sık sorunlara, çatışmalara, sınırlamalara veya zorluklara odaklanırlar. Bu konular gerçekten var olabilir ve tartışmaya değer olabilir, ancak sosyal yaşamın tüm kapsamını tam olarak yansıtmazlar," diye yorumluyor.

Görüşme yapılan kişi, örnek olarak, genellikle kısıtlamalar ve baskı merceğinden bakılan Müslüman kadın imajını gösteriyor. Ona göre, bu yaklaşım, hicabı ve dini gelenekleri yalnızca özgürlükten yoksunluğun sembolleri olarak algılanmasına yol açabilir: "Oysa insanların gerçek hayatları çok daha karmaşık ve çok yönlüdür ve kültürel bağlam, kişisel koşullar ve kadınların kendi bakış açıları genellikle bu tür anlatıların dışında bırakılır. Bir tema diğerlerine baskın gelmeye başladığında, kaçınılmaz olarak klişeleri pekiştirir."