Zak Kahado'nun Kara Umudu

          

          

          

          

          

     

Donmuş Hayalet

"Hayaletler", sergi içindeki bir proje. Sanki Zak, bir hayaleti yakalamanın bir yolunu bulmuş gibi; geçici bir şeye somutluk kazandırmış. Yıpranmış Çerkes paltoları, asil bir patinanın rengiyle kültürel dalgalar yayıyor. Ve sanatçı-filozofun sakin, nefessiz bakışı, Çerkes paltosunun tüm biçimlerini görmemizi, bu giysinin özünü yakalamamızı sağlıyor. Bir atlı işçinin üzerindeki törensel bir palto. Amatör bir topluluğun dansçısının üzerindeki dekoratif bir palto. Arşiv fotoğraflarında, Vahşi ve 115. Süvari Tümenlerinin kahramanlarının çok güzel göründüğü otantik halleri. Ve sonra, onlara bakan herkesin sayısız versiyonu var. Büyükbabanın Çerkes paltosu, kumaşa dokunan avuçların anılarının bulunduğu beyindeki bir sinir yoluyla saklanıyor. Ve her birinin göndermeleri ve anıları gerçek olacak. İster "Yüzüklerin Efendisi"ndeki hayalet savaşçılar olsunlar, ister "paralı beylerin" çimentoya bulanmış kıyafetleri olsunlar. Bu çağrışım yersiz mi görünüyor? Boşuna. Sonuçta, Zak Kaghado onları neredeyse aynı tekniği kullanarak yarattı. Dahası, sanatçı en beklenmedik yansımalara bir araştırmacının dikkati ve merakıyla yaklaşıyor. "Savaş Tanrısı"nın yüzündeki eski ok uçları bana gözyaşı gibi mi görünüyor? "Hayır, erkekler ağlamaz," diye gülüyor Zak. Kimseyi caydırmıyor ve hatta beklenmedik geri bildirimden memnun görünüyor. Bu, diğer şeylerin yanı sıra, Zak Kaghado'dan öğrenilmesi gereken bir şey. Övgü beklemiyor. Ama geri bildirim bekliyor, bu geri bildirim hoş olmasa bile.

Pembe değil

Cam salona girdiğimizde kendimizi Toprak Ana'nın kucaklamasıyla çevrili bulduk. Evet, Kakhado dev panelleri kelimenin tam anlamıyla kavrulmuş toprağa batırıyor ve kaba dikişlerle birleştiriyor. Kurt adam Barambukh bu toprak parçalarına nakış işlemiş olmalı.

Sovyetler Birliği'nde doğup bitüm, inşaat bandı ve çatı keçesiyle oynamış olanlar, güneşte erimiş çatı keçesine benzeyen devasa tuvallerden korkup kaçmayacaklardır.

Sanki yapışkan ruloları açmıştık ve işte orada... Bir at ve onun üzerinde yanmış topraktan oluşan bir gece gökyüzü, sarı metalden yıldızlar ve yüzyıllarca kararmış Toprak Ana'nın zırhı...

Yine de, bu mekânın içinde bir huzursuzluk hissediliyor...

"Tam olarak bunu hedefliyordum. Mekanın kasvetli, mağara benzeri bir his yaratmasını istedim."

2021 yılında yerel halk bu teknikle yapılmış eserleri ilk kez Ulusal Müze'de gördü. O zamanlar birçok kişi atmosferi kasvetli ve bunaltıcı bulmuştu. Ancak siz bunun "yanmış toprak değil, verimli kara toprak" olduğunu belirtmiştiniz.

"Doğru. Ama ölüm bile olsa. Ölüm de hayatın bir parçası. Ama eserlerimin ana anlatısı bu değil. Ana anlatı umut. Benim için umut pembe, sarı veya mavi değil. Umut, kadim kültürümün modern toplumda, modern bağlamda ve sanatta devam etmesidir. Umut, sansürsüz, özgürce çalışmama izin veren bir ülke olan Rusya'da yaşıyor olmamdır. Bu tür projeler yaratamayacağınız yerler var. İşte gerçek umut bu, ilerleyebilmemiz."

Sanatım en kolay sanat değil. Ama zaten kolay olması da gerekmiyor. Zor şeyleri seviyorum. Moskova'daki stüdyomda bu eserleri yaratırken, etrafım beton bir ormanla çevrili. Ve bu sertlikten ilham alıyorum. İlham almak için bir manzaraya veya doğaya ihtiyacım yok. Bu benim kanımda var.

Burada nostalji yok.

New York, New Jersey'de, bir gettoda doğdum. Orada çok farklı, güzel insanlar vardı; siyahlar ve beyazlar, Müslümanlar ve gayrimüslimler. Çok az Adıge vardı. Ve insanlara İtalyan olmadığımı, farklı kökenlerim olduğunu ve ailemizde neden garip bir dil konuştuğumuzu açıklamanın ne kadar zor olduğunu hatırlıyorum. Sanatım da kültürüm ve tarihim hakkında konuşmanın bir yolu. Eski hikayeleri yeni bir bağlama oturtmayı seviyorum.

Ve bunda hiçbir nostalji yok. Geçmişi unutmuyorum, ama her zaman geleceğe bakıyorum. Hayalperest değilim. Ve daha derin bir gerçeklik bulmak istiyorum. Bir insan olarak, bir Adıge olarak, bir dünya insanı olarak.

– Eserlerinizi evlerine asan cesur insanlar var mı?

"Bir keresinde biri gelip eserlerimi satın almak istediğinde, 'Çok ilerici bir insansınız' dedim ( gülüyor ). Elbette böyle insanlar var. Sadece Adıgeler değil; Balkarlar, Yahudiler, Ruslar, Almanlar ve daha birçokları. Eserlerimi seven ve satın alan insanlara minnettarım. Onlar stüdyoda kalmamalılar. Görülmeliler, hayatlarına devam etmeliler."

"İki portre—bir işçi ve bir kızakçı. Neredeyse birbirinin aynısı ve ayna simetrisine sahip. Birbirlerinden nasıl farklılar?"

- Hiç bir şey.

Zak Kaghado gülümsüyor. Ve onun otoportresinin "Sanat Eseri Sanatçısı" üçlemesinin tamamlayıcısı olabileceğini fark ediyoruz.

Alena Myakinina

Kaynak: Gazete Nalçik