
Nalçik'te Çerkes Soykırımı ve Sürgünü Anma Etkinliği sonrası gözaltına alınanlar var.
161 yıl önce, 21 Mayıs 1864'te, 101 yıl süren (1763-1864) ve Adıge (Çerkes) halkını yok olma tehlikesiyle karşı karşıya bırakan Rus-Kafkas Savaşı sona erdi.
1992 yılında Kabardey-Balkar Parlamentosu Çerkes Soykırımını tanıdı. Kararnameye göre, yüz yıl süren Rus-Kafkas Sömürge Savaşı ( 1763-1864 ) Adıge halkına sayısız felaket ve acı getirmiş olup, yakın tarihte benzeri yoktur.
Kabardey nüfusunun yüzde 90'ından fazlasını oluşturan Adığe etnik grubunun büyük çoğunluğu fiziksel olarak yok edildi.
500 binden fazla Adığe, Çarlık otokrasisi tarafından zorla Osmanlı İmparatorluğu'na sürüldü.
Sonuç olarak Çerkeslerin tarihi vatanında sadece 50 binden biraz fazla insan kaldı, bu da toplam nüfusun sadece yüzde beşi kadardı.
Bu veriler, uzun yıllar süren tarihi araştırmaların, bilimsel konferanslarda yapılan tartışmaların ve halkın imhası gerçeğini doğrulayan materyallerin toplanmasının sonucudur.
7 Şubat 1992 tarihli kararda, diğer hususların yanı sıra, 21 Mayıs'ın Rus-Kafkas Savaşı Kurbanı Adığeleri (Çerkesleri) Anma Günü olarak tatil günü ilan edilmesi kararı yer alıyor.
1996 yılında Çerkes Soykırımı, Adığe Cumhuriyeti Parlamentosu tarafından tanındı.
Aynı zamanda Çerkes sorunu uluslararası boyuta taşındı: Uluslararası Çerkes Derneği'nin temsilcisi BM'de bir konuşma yaptı.
Bir sonraki adım, Mayıs 2011'de Gürcistan Parlamentosu'nun soykırımı tanıması oldu ve 9 Ocak 2025'te Ukrayna'nın Verkhovna Rada'sı soykırımı tanıdı.
Rus yetkililer henüz bir karar vermedi.
Çerkesler bugün dünya çapında 50'den fazla ülkede yaşıyorlar. Çeşitli tahminlere göre en büyük diaspora Türkiye'de yaşıyor. Nüfusu en az 5 milyon, Çerkesler ise nüfusun yaklaşık 8 milyon olduğunu tahmin etmektedirler.
21 Mayıs'ta Kabardey-Balkar, Karaçay-Çerkes, Adıgey, Krasnodar Krayı'nın yanı sıra Türkiye, Suriye, ABD ve Çerkes diasporasının yaşadığı diğer ülkelerde yas etkinlikleri düzenleniyor. Eyleme katılanlar, Çerkes halkının bağımsızlığı için hayatını kaybedenleri saygıyla anıyor.
Kabardey-Balkar'da bu Anma gününde 15 yıldır geleneksel olarak, ulusal kıyafetler giymiş büyük bir atlı konvoyunun önderliğinde cumhuriyet sakinlerinin yas yürüyüşleri düzenleniyor. Nalçik'in merkez caddesinin ana yolundan yürüyen halk, Hükümet Konağı'nın önünden geçerek savaş kurbanları anıtına doğru ilerliyor, anıtın önünde yetkililerin katılımıyla anma mitingi düzenleniyor ve anıta çiçek bırakılıyor.
Pandeminin başlamasının ardından tüm toplu etkinlikler iptal edildi ve cumhuriyet halkı bu duruma anlayışla yaklaştı.
2022 yılından itibaren koronavirüs kısıtlamalarının kaldırılmasının ardından Kabardey-Balkar yetkilileri cenaze törenlerini yasaklamaya başladı ve yasağı ihlal edenlere yaptırım tehdidinde bulundu.
Buna rağmen 2022 yılında izinsiz eyleme yaklaşık 500 kişi katıldı.
Bir yıl sonra Çerkesler, şehir merkezindeki kaldırımlardan Hayat Ağacı anıtına doğru yürüdüler. Polis, yürüyüşçülere herhangi bir soru sormadı ancak yolda ilerleyenleri durdurmaya çalıştı. Kalabalık, polisten resmi bir emir talep etti.
21 Mayıs 2025'te Nalçik'te düzenlenen yürüyüş ve mitinge en az iki bin kişi katıldı. Yas etkinliklerine Türkiye ve Suriye'den Çerkesler ile Kuzey Osetya, İnguşetya ve Dağıstan'dan çok sayıda vatandaş katıldı. Etkinliğe katılmak için ABD'den gelen bile vardı.
Yürüyüşün başından itibaren polisler, konvoyu yol kenarından kaldırıma çekmeye çalıştı ancak halk yürümeye devam etti. Daha sonra polis, yürüyüş boyunca korteje eşlik etti ve herhangi bir güç kullanmadı.
Katılımcılardan biri, "yürüyüş çok güzel ve kalabalıktı. Çocuklar da dahil olmak üzere birçok katılımcı ulusal Çerkes kostümleri giydi. Rus-Kafkas Savaşı zamanlarından cenaze melodileri ve şarkılar duyuldu. Kamusal geçit törenlerinin düzenlendiği tüm yıllarda tek bir yasa ihlali olmadı. İnsanlar, şehit atalarının anısına saygı göstererek yürüdüler" dedi.
Yas gününün arifesinde, Kabardey-Balkar hükümetinin ideolojiden sorumlu başbakan yardımcısı Zalim Kaşirokov da şunları söyledi:
"Devletin vatanseverlik eğitimi konularına yeterince dikkat etmediği son 30 yılda, bir sürü sahte tarihçi yetişti. Bizim için, Kabardey-Balkar Cumhuriyeti halkları için, 19. yüzyıl tarihi, Kafkas Savaşı tarihi önemlidir. 90'lardan bu yana, bu tarih dönemi tek taraflı bir şekilde ele alındı. Sanki halkımızın, Kuzey Kafkasya halklarının bir bütün olarak Kafkas Savaşı tarihinden başka bir tarihi yokmuş gibi..."
Kaşirokov'a göre 21 Mayıs'a yaklaşırken insanları izinsiz etkinliklere çağırma girişimleri yapıldı: "Ne yazık ki tarih, rakiplerimiz hedeflerine ulaşmak için siyasi bir araç haline geldi. Son iki ayda, insanları sokağa çıkmaya ve kitlesel etkinliklere katılmaya teşvik etmek için yurtdışından yerel Telegram kanallarına nasıl açıkça bilgi sızdırıldığını gördük...
Yürüyüşe katılanlardan birinin ifadesine göre, kendisi ve birkaç düzine diğer aktivist, Aşırılıkla Mücadele Merkezi'nden, "suç işlemek için koşullar yaratan eylemlerin kabul edilemezliği" konusunda görüşmek üzere departmana gelmeleri yönünde bir çağrı aldı. Görüşmede cenaze törenine katılıp katılmayacakları konuşuldu.
23 Mayıs'ta ise etkinliğe katılan en az sekiz kişinin gözaltına alındığı ve idari tutuklamaya tabi tutulduğu öğrenildi.
Sanıklardan birinin iddiasına göre, göstericilerin izinsiz bir etkinliğe katıldıkları ve yolları kapattıkları iddia ediliyor.
Valeriy Khatazhukov, Kabardey Balkar Cumhuriyeti İnsan Hakları Merkezi Başkanı:
“Bu tarih civarında olan her şey cumhuriyetçi ve federal otoriteleri tedirgin ediyor. Ancak merkezden Anma etkinliklerini yasaklayan hiçbir kararname veya yönerge olmadığından eminim. Cumhuriyet otoritelerinin federal otoritelere sadakatlerini bu şekilde bir kez daha göstermek istediğinden şüphem yok.”
Gerçek şu ki, 90'larda bilim, bunun dağlıların ulusal kurtuluş mücadelesi olduğunu söylüyordu. 1994'te Boris Yeltsin'in Kuzey Kafkasya halklarına ünlü bir konuşması var. Yetsin, Çarlık Rusya'sının Kuzey Kafkasya halklarına karşı bir fetih savaşı yürüttüğü nü, dağlıların ise ulusal kurtuluş savaşı yürüttüğünü belirtmişti.
"Şimdi otoritelerin bu tarihe karşı tutumu değişiyor. İmparatorluk kavramları hakim oluyor, Çerkes halkının cellatlarına ait anıtlar Pyatigorsk, Mineralnye Vody ve Krasnodar Krayı'nda beliriyor.
"Rusya Federasyonu'na geri dönüş konusunda bir yasa tasarısı sunan Devlet Duması milletvekili Konstantin Zatulin'in son girişimi, Rus dilini bilmenin geri dönüş için zorunlu bir şart olması, bu soykırımın devamıdır…”
Kafkas Reali



