2025 Памятные Мероприятия. Лекция «Геноцид и Изгнание Черкесов»

Преступления, совершённые Российской империей во время 101-летней войны Направленной на оккупацию Черкесии в XVIII–XIX веках, всё чаще признаются обществом как геноцид и депортация.

Существует достаточно документов по этому вопросу, но у нас до сих пор нет собственного архива или досье. Если мы планируем строить будущее на основе последствий геноцида, точнее, геноцида и депортации, то нам необходимо срочно начать подготовку, включая юридические требования.

Российская Федерация не хочет признавать тот факт, что большинство черкесов живёт в диаспоре, а черкесы внутри РФ рассредоточены по различным административным единицам, что наносит вред целостности и развитию черкесского народа.

"Благие намерения" не убеждают Россию решать черкесскую проблему.

Некоторые считают, что если бы "те, кто шумит", замолчали, черкесы в диаспоре вернулись бы на родину, и Россия бы это позволила — но это не так.

Поскольку "благие намерения" не дали результата, начались новые поиски…

Заявление первого президента РФ Бориса Ельцина в 1994 году, обвиняющее царскую Россию в колониализме и признающее сопротивление Черкесии борьбой за родину и национальную культуру, стало важным шагом.

Это было важно по двум причинам: во-первых, оно разрушило предвзятость "Россия не демократизируется и не изменится", а во-вторых, опровергло ложь о том, что "черкесы добровольно покинули родину".

Но мы не были готовы: у нас не было достаточных знаний по истории, не было национального видения — поэтому продолжения не последовало.

Те, кто говорит, что высказывание Бориса Ельцина было «пьяной болтовней», либо не знают, что у президента такого государства, как Россия, не может быть такой болтовни, либо не хотят, чтобы люди верили в возможность демократизации России, и боятся, что утратить возможность использовать тему геноцида черкесов для подпитки русофобии.

Прекращение споров "была ли это эмиграция или депортация", — позитивный шаг. Но он также содержит определённые риски. Главная причина — неспособность нашей Федерации “Федерация кавказских ассоциаций (КАФФЕД)”, отдельных организаций и старшего поколения предвидеть будущее и измениться.

Что именно они не смогли предвидеть?

Что после распада СССР и социалистического блока возрастёт значение этнонациональных движений и национализмов; что некоторые из них станут инструментом в борьбе между империями…

Посмотрите на Украину: началась бы эта война без поддержки и провокаций США или Запада? Разрушились бы Палестина, Сирия, Ливан без иранского вмешательства?

Виноват ли только агрессор? Только ли Израиль, Запад и Россия? Значат ли ошибки, дающие повод для агрессии, ничего? Разве задача лидеров не в том, чтобы предвидеть действия противника?

Те, кто всё это понимал, вместо того чтобы выдвигать новые политические предложения, захотели остановить развитие черкесского национализма…

Но остановить его невозможно: пока существует черкесская проблема, будет и черкесский национализм, потому что национализм — это идеология национальной борьбы.

Мы предвидели перемены в мире и заявили о необходимости быстро адаптироваться.

Но нас обвинили в микронационализме.

Вывод о том, что черкесский народ исчезает в диаспоре и необходимо срочно вернуться на "историческую родину", безусловно, был верен. Но движение за возвращение отложило такие важные для национальной идентичности параметры, как "родина" и "территориально-политическое единство", на послевозвращенческий этап.

Сознают ли они это — неизвестно. Но сегодня именно те параметры, которые они называли национализмом, микронационализмом, сепаратизмом — заполняют пустоту.

Самое мощное оружие национальной борьбы попадает в руки групп, для которых национальная борьба и решение черкесского национального вопроса не являются приоритетом, и сил, которые могут захотеть использовать нас в качестве « доверенную силу» в своих конфликтах.

Что это за инструменты?

1. Черкесская (адыгская) идентичность,

2. Историческая родина — Черкесия.

Потому что, исключив идеологию и ключевые параметры национальной борьбы, невозможно не только организовать её, но даже остаться её частью.

Мы видим что бывшие, так называемые сторонники "Объединённый Кавказ", как будто по волшебству, стали "Модифицированными сторонниками "Соединённый Кавказ" и даже стали больше нас Черкесами и сторонниками Черкесии.

Некоторые радуются, думая, что "выиграли идеологическую борьбу". Но этот новый этап приносит ещё более сложные проблемы и риски.

Я уже писал о событиях в Армении и процессе "геополитического редизайна Ближнего Востока". Но мои слова были проигнорированы.

Хотя я предсказывал именно эти дни.

Премьер-министр Армении Пашинян утверждал, что риторика "геноцидной Турции" вредит развитию Армении, её демографическому и политическому будущему, даже существованию. Он пытался срочно наладить отношения с соседями.

Он не отрицал геноцид, но говорил, что сегодня приоритетом является не его признание.

Некоторые обвиняют Пашиняна в "отрицании". Но он предупреждает: "если мы продолжим старую политику, после Карабаха потеряем и Армению". Даже армяне, вернувшиеся из диаспоры с её поддержкой, уезжают обратно в Европу или Россию из-за отсутствия работы и перспектив, а экономическая и военная слабость Армении вызывает у кого-то аппетит.

Проблемы палестинского народа ещё глубже. Когда внешние силы вмешиваются в арабский мир, они используют палестинцев как предлог. Потому что у Палестины нет государства, способного контролировать и направлять процессы. Более того, народ отравлен "справедливыми", но невозможными требованиями, которые Израиль никогда не примет

После того как лидеры, ищущие разумные и демократичные решения, были устранены, поле осталось за силами, вроде ХАМАС, поддерживаемыми и укреплёнными самим Израилем. Эти силы быстро захватили лидерство в палестинской борьбе.

Почему Израиль поддерживал силы, с которыми знал, что однажды придётся воевать? Потому что те могли совершать ошибки, легитимирующие этнические чистки и геноцид. Их легко было подтолкнуть к этим ошибкам.

Почему палестинский народ поддерживал их? Потому что они защищали такие права, как "государственность" и "право на возвращение".

Но они также требовали невозможного: "Палестина от реки до моря". Их будущее строилось на уничтожении Израиля и евреев.

Они не подумали, что их "великая победа" приведёт к великому поражению Израиля, который воспримет это как вопрос жизни и смерти, а палестинский народ окажется в объятиях непримиримых врагов Израиля.

Сунь-Цзы ещё 2000 лет назад говорил: "Не вступай в войну, которую не можешь выиграть". Китайцы научились терпению. Потому что война — это экономика, армия, демография.

Если у тебя нет этих сил — не начинай войну, избегай риторики, способной к ней привести.

Некоторые думают, что можно говорить всё, что угодно, прикрываясь миром и демократией.

Но если в спектакле на сцене висит ружьё — все знают, что в каком-то акте оно обязательно выстрелит.

Поэтому, если ты не готов к войне — не вешай ружьё на стену.

Если требование независимости, даже законное, угрожает стратегическим интересам другой стороны — это и есть то самое ружьё на стене. Оно провоцирует ответные меры.

Да, такие требования тешат гордость жертв, люди готовы умирать… но финал часто оказывается разочарованием.

Поэтому сторонники демократической борьбы должны избегать слов и символов, вызывающих страх или ощущение угрозы. Они должны защищать совместную жизнь, но при этом твёрдо отстаивать права и свободы.

Если по тем или иным причинам они этого не сделают — лидерство перейдёт к тем, кто эти требования озвучивает. Как в Палестине.

Когда мы сформулировали идею возвращения как национально-политическое движение и добавили к ней элементы, до этого исключённые из проекта нации, но способные вдохнуть новую жизнь в нашу общность, те, кто понял, что больше не контролирует процесс, попытались нас подавить и заставить замолчать. Ради “единства” кавказских народов!

Но теперь они сами раздавлены под бременем мира, который создали ложью…

Историки обязательно назовут войну России с Украиной поворотным моментом в черкесской национальной борьбе. Я скажу: "Я же предупреждал!" Но я не только говорил — я писал целые страницы о том, как сильно она повлияет на нас.

Видимо, мои тексты проигнорировали, потому что я — "микронационалист"…

Путин ещё в 2007 году, на Мюнхенской конференции, заявил Западу: "Мы знаем, что вы делаете. Хотите войны? Мы готовы."

Я немедленно перевёл это выступление на турецкий. Потом не раз писал об этом и о подготовке.

Наши организации должны были срочно оценить ситуацию, провести собрания, спросить себя: "Какая будет наша позиция в случае (мировой) войны?" — и доносить это мнение до народа через поездки по обществам и ассоциациям.

Они должны были сделать это до грязной войны в Сирии и после провокации в Газе. Но не сделали…

Почему эта война/войны важны для нас?

Потому что одним из участников возможной войны является Российская Федерация, а всё, что происходит там, влияет на нас напрямую.

И влияние это двустороннее:

Во-первых, страна в состоянии войны начинает принимать экономические, политические, социальные и психологические меры внутри. Во-вторых, те, у кого есть счёты с Россией, ободряются и могут использовать нас как инструмент в антироссийском фронте.

Оба эти эффекта мы сейчас наблюдаем.

Россия учит даже дошкольников любви к оружию и войне под видом патриотизма, милитаризует экономику, продолжает урезать демократические права и свободы…

С другой стороны, те, кто верит конец РФ, ободряются и активизируются.

Они открыто заявляют: "Мы должны усиливать гнев и ненависть к России". Иногда добавляют: "Нам нужна справедливость, а не месть", — но не упускают ни одной возможности усилить вражду.

Во многих странах запрещают книги и произведения русских писателей и художников, усиливая ненависть к РФ — и это им на руку.

В этом году они вновь заговорили о "трагедии в Драу" и об убийстве Медета Онлу. С поддержкой TİKA организуется памятное мероприятие в Драу.

События с "Голубой дивизией", сформированной из крымских татар Турцией во время Второй мировой войны, при участии очень немногих северокавказцев, преподносятся как "резня северокавказцев", без упоминания роли Англии и Турции. Хотя именно они выдали этих людей СССР. ( https://www.sde.org.tr/analizler/kirim-tatarlari-mavi-alay-katliamini-unutma-analizi-22307 )

Медет Онлу стал жертвой международных противоречий и своей патриотической позиции. Он выступал против отправки чеченцев из Турции на грязную войну в Сирию, критиковал использование чеченцев в теракте в Бостоне, был почётным консулом Ичкерии — и стал целью различных сил. Из шести виновных пятеро были турками, а на записях была женщина-агент ЦРУ. Тогда указывали на разные силы. А сегодня обвиняют РФ — хотя тогда такого не говорили. ( https://www.demokrathaber.org/medet-onlu-cinayetinde-sebep-suriye-mi ).

Учитывая, какому количеству пропаганды подвергся черкес, разве удивительно, что он стал русофобом?

Всё это можно было предвидеть и предотвратить. Но наша Федерация (КАФФЭД) затыкала уши предостережениям, пыталась поставить баррикады перед течением жизни. Хотя нужно было ставить парус по ветру…

Что сказал Кеннеди, когда его спросили о поражении на Кубе? "Лучше бы мы не заглушили голос того журналиста, который нас предупреждал!"

Разве последние события — дело рук "гоблистов" или "джеймстаунцев"?

Это дешёвый ярлык…

У нас в прошлом — геноцид, депортация, потеря родины, травмы. Как следствие — ассимиляция и кризис идентичности. Сегодняшняя Россия игнорирует эти проблемы и требования черкесского народа. Отчаяние и гнев растут.

 

Нужен ли черкесу Гобл или Джеймстаун, чтобы выразить протест против всего этого?

 

А что произошло 21 мая?

За месяц до 21 мая в социальных сетях появились объявления о шествиях памяти в Нальчике, Майкопе и Черкесске, с указанием времени и места.

Мы связались с друзьями в Майкопе и Нальчике: "Есть ли такая подготовка?" Ответ был: "Идут переговоры, но разрешения ещё не дали, поэтому решения пока нет".

Тем временем власти и ФСБ вызвали некоторых активистов, чтобы запугать их.

23 мая мы снова спросили в Нальчике: "Кто организовал мероприятие?" Ответ: "Никто! Люди вышли на традиционное место в знак протеста против запрета на шествие. Они отказались идти по тротуару и продолжили движение по проезжей части несмотря на предупреждения".

"Некоторая группа заранее объявила время и место, пытаясь присвоить себе акцию. Но уже 20 лет все собираются там в это время. Все были — это было традиционное, спонтанное мероприятие", — сказали наши друзья.

Позже были задержаны 8 человек — обычная практика даже в недемократических странах вроде Турции.

В США были задержаны участники протестов против израильской резни в Газе, некоторых отчислили из университетов, лишили стипендий. В Европе даже запретили палестинские флаги. У некоторых иностранцев аннулировали вид на жительство. В Турции были арестованы сотни студентов…

Все эти акции были «мирными», как и в Нальчике, но людей арестовывали, задерживали, пытали — только за то, что они пользовались правом на свободу выражения и собраний.

Но некоторые высказывания и действия в связи с задержанными в Нальчике и Майкопе вышли за рамки защиты «демократических прав и свобод». Были даже заголовки вроде «Геноцид продолжается»!

Люди, верящие в демократическую борьбу, должны защищать свободу мысли и демократические права без «но», «однако», «кто начал?» или «что именно произошло?»; наши организации должны требовать немедленного освобождения задержанных. Иначе каждая правда, за которую не борются, в руках недобросовестных людей превращается в оружие.. 

Так и произошло: недемократическую практику, с которой сталкиваются по всему миру, присвоили себе те, кто считает, что громче всех — значит, смелее всех. Нарушение «права на шествие» стало предлогом для усиления ненависти к Российской Федерации.

Хотя сами они годами не проводят акции у консульств РФ в Турции — просто потому, что не получают разрешения. Будь они так же смелы, как молодёжь в Нальчике, и пошли бы к консульству, их бы тоже схватили и унесли.

Что будет дальше? Какое будущее нас ждёт?

Даже в многополярном мире кризис капитализма будет углубляться. Это означает продолжение конфликта между великими державами.

Российская Федерация — одна из сторон этого конфликта. А местные этнические группы, проживающие в РФ, — потенциальные зоны внутреннего конфликта. Поэтому этно-национальные сообщества всегда будут в центре внимания сил, противостоящих РФ.

Путин сказал: «Ленин заложил динамит под традиции российской государственности», — то есть он воспринимает национальные идентичности и демократические права как угрозу. Поэтому он будет продолжать ослаблять этно-национальные сообщества и их политические организации, делать Россию унитарным государством. Не удивительно, если он втянется в новые внешние конфликты, чтобы «навести порядок» внутри.

Но народы России не захотят вечно жить так. Потому не будет удивительно, если появятся оппозиционные демократические группы и движения.

Военный и политический потенциал черкесов истощит Россию, но не сможет её изменить. Черкесы не могут быть равноправным участником антироссийского альянса. С учётом того, как «союзники» опозорили Зеленского, можно только представить, что они сделают с нами.

Нам нужно сосредоточиться на укреплении наших достижений — наших республик в экономическом, политическом и демографическом плане. Для этого мы должны уметь останавливаться и даже отступать, когда это необходимо.

И мы должны идти в будущее вместе с народами Российской Федерации.

Это — не «русофильство», как говорят некоторые маргиналы, а вера в то, что РФ можно изменить через демократическую борьбу, и понимание своих сил и ограничений.

Посмотрите, кто сейчас помогает Палестине? Израиль совершает откровенный геноцид в Газе при поддержке Запада — кто-то вообще что-то говорит?

Для нас тоже — не скажут!

Параллельно мы должны срочно сформировать национальное видение. Это видение — строительство черкесской нации, процесс нациеобразования.

Хаос идентичности, флагов, языков и родины должен закончиться.

Мы — Черкесы (Адыги): с абдзахами, шапсугами, убыхами, кабардинцами... Наша родина — Черкесия, наш язык — черкесский. Мы вместе сражались против царской России, вместе подверглись геноциду, были депортированы. У нас общая история, общая судьба, и будет общее будущее.

Те, кто сводит возвращение на родину к словам «ну, возвращайтесь уже» и при этом молчит обо всём остальном, не изменят этой истины и не смогут разделить черкесский народ.

Большинство из нас было рассеяно по миру как жертвы геноцида и депортации, а на родине мы живём в разных административно-политических образованиях.

Пора положить конец этой разобщённости. Единственное и общее национальное видение — это жить в единстве на своей исторической родине — Черкесии.

Наши организации должны перестать винить «жизнь» в происходящем и, ухватившись за её края, идти в будущее вместе с ней.

Российская Федерация обязательно изменится и станет демократичной, и мы должны быть частью этих изменений со своими национальными требованиями.

Единство народов Кавказа — не задача сегодняшнего дня, а тема, которую должны будут поднять их национальные государства, когда настанет время. До тех пор отношения между кавказскими народами должны строиться на помощи и солидарности. Но не на совместной организации!

Никто не должен верить в расистские заявления вроде «русские не меняются, у них испорченная кровь» и т.п. Эти слова специально вбрасываются, чтобы убить надежду на демократизацию России, укрепить веру в то, что «единственный путь — распад империи», и разжечь ненавист

Даже гитлеровская Германия пала, а послевоенная Германия была построена на принципе «коллективной ответственности». Россия тоже изменится. И изменится обязательно! Мы должны быть готовы к этим временам. Вместе со всеми народами России.

Видение «Возрождения Черкесии» — это уже единственное национальное видение. А те, кто намекает, что слова «Черкесия» в России якобы запрещены и опасны — всего лишь манипулируют.

Человек, который считает себя «авторитетом», потому что живёт на родине, и угрожает: «Если Восточная Черкесия не угомонится, мы отделим адыгею (Западную Черкесию) от Востока. Они, мол, не воевали и не были депортированы», — демонстрирует полное отсутствие логики и понимания политики.

Попробуй! Первым перед тобой встанет КъумпӀыл Мурат

Потому что существование и сила Адыгеи как республики — вопреки таким, как ты, — в её единстве с Восточной Черкесией. Если вы оторвёте Адыгею от Востока — тогда её существование окажется под угрозой.

Западная Черкесия защищена динамизмом восточных черкесов - кабардинцев и нашим единством как одного народа, одной нации.

И «Черкесия» — не запрещённое и не опасное слово. Это ложь, рассчитанная на страх. Если бы это было так, в России не существовало бы «Книжного дома Черкесии», «Кинокомпании Черкесия», ансамбля «Черкесия». В Краснодаре не проводили бы «Неделю  кино Черкесии», а на подиуме показа Сусанны Паранук в Адыгее не было бы огромной надписи «Made in Circassa».

Каждый должен сделать выбор:

Либо мы осознаём, что политический центр черкесской национальной борьбы находится на родине, и вместе с народами РФ и Черкесии, в мире и демократической борьбе, будем строить новую Черкесию;

Либо Черкесию превратят в арену глобального конфликта — как Украину.

Третьего пути нет!

Хатко Шамис

28.05.2025