Adığe Halkı

Adığe halkının tarihini incelemeye başlayan herkesin karşılaştığı en yaygın ve en zor soruların başında isim sorusu gelir. Kendisini "Adığe" olarak tanımlayan bir halk, antik ve ortaçağ kroniklerinde neden onlarca farklı isimle anılır? 

Bu isimlerin hangisi gerçeği yansıtır, hangileri seyahat edenlerin yanlış yorumları veya kasıtlı çarpıtmalarıdır? 

Bu soruların cevaplarını, 1810 yılında yayınlanan, Karadeniz ve Hazar Denizi arasındaki toprakların tarihi ve coğrafi anlatımını içeren eski belgelerde buluyoruz.

Bu kaynak, halkımızın farklı dönemlerde dışarıdan nasıl algılandığını görme konusunda eşsiz bir fırsat sunuyor: 

antik coğrafyacıların, Arap tarihçilerin, Gürcü tarihçilerin ve Avrupa'lı seyyahların gözünden. Bu büyüleyici isim evrimini birlikte takip edelim.

Kendi İsimleri: Antik Dünyada "Adiji"

Şaşırtıcı bir şekilde, belge, Adığe halkının modern kendi adını, yazılı kaynaklarda bahsedilen en eski halklardan biriyle ilişkilendiriyor. Metinde şöyle deniyor: 

Plinius, "Kendi kendilerine verdikleri isim olan 'Adiji'dir; bu, belki de 'Agedm' olarak bilinen halkı ifade eder... diyor."

Bu, çok önemli bir kanıttır. Antik çağlarda (Mösyö Plinius, M.S. 1. yüzyılda yaşadı), Kafkasya'da yaşayan bir halkın, modern Adığe halkıyla şaşırtıcı derecede benzer bir isim olan "Agedm" ile tanındığını gösteriyor. 

Dönemin tarihçisi, yazarın haklı olarak modern Adığe halkının ataları olduğuna inandığı Agedm kabilesi veya halkından bahsediyor. Bu, dünya tarihindeki halkımızın etnoniminin kaydedildiği ilk örneklerden biridir ve Çerkes halkının "genç" olduğu mitini yıkmaktadır.

"Alan" Döneminin Gizemi

Yüzyıllar boyunca, özellikle erken orta çağ döneminde, Adığe halkı genellikle kroniklerde, geniş kabile ittifaklarının bir parçası olarak anılırdı. Belgede, geç antik dönemde, tek bir isimle birleştirilmiş birçok komşu halktan oluşan bir konfederasyonun parçası oldukları belirtiliyor. Metinde şöyle deniyor: "Son dönemde -görünüşe göre- birçok komşu halkla birlikte, Alanlar olarak bilinirler..."

Bu, Adığe halkının Alanlar olduğu anlamına gelmez. Bunun aksine, dış gözlemciler (Romalılar, Yunanlar ve daha sonra Bizanslılar) için, Kuzey Kafkasya ve Karadeniz bölgesindeki tüm savaşçı kabilelerin, tek ve büyük bir "Alan" dünyasının parçası olduğu izlenimini veriyordu. Tarihte sıkça görülen bir durumdur: Güçlü ve tanınmış bir isim, komşu tüm halklara verilir.

Doğu Dünyasında: "Maltçuk"

Antik yazarlar Adığe halkını Alanlarla birleştirirken, Arap ve Fars dünyasında onlara atfedilen tamamen farklı, oldukça saygın, ancak hala tarihçiler arasında tartışmalara yol açan bir isim vardı. Belgenin yazarı şöyle yazıyor: 

"Araplar genellikle onları Maltçuk olarak adlandırır..." Bu çok önemli bir nokta. 

"Maltçuk" (veya "Mameluk") terimi, öncelikle Mısır ve Suriye'deki askeri kastın adı olarak bilinir. Arapların Adığe halkını tam olarak bu şekilde adlandırması, onların olağanüstü savaşçılar olarak ünlerini gösteriyor. 

Dönemin bazı tarihçileri ve seyyahları, doğrudan bir bağlantı kurarak, bu ünlü askeri elitin temelini, özellikle de Kafkasya'dan, hatta Çerkeslerden gelenlerin oluşturduğunu iddia etti.

"Çerkes" İsmine Nasıl Ulaşıldı?

Günümüzde Rusça, Avrupa dilleri ve birçok başka dilde en yaygın olarak kullanılan "Çerkes" ismi, görünüşe göre doğrudan gelmemiştir. Belge, bu ismin kökenine ışık tutuyor: "...ancak Gürcüler, onlara Çerkesiyan adını vermişti; bu isim, muhtemelen, Tatarlar ve Avrupalılar tarafından Çerkes olarak alınmıştır..."

Bu nedenle, bu etnonimin yolu şöyle gelişti: İlk olarak, Gürcü tarihçileri, atalarımızı "Çerkes" veya "Çerkesiyan" olarak adlandırdı. Bu isim, daha sonra, muhtemelen Kırım ve Nogay Tatarları aracılığıyla, tüm Avrupa seyyahlarına, diplomatlarına ve tarihçilerine geçti. 

İlginç bir ödünç alma zinciri yaşandı: Kendisini "Adığe" olarak tanımlayan halk, Gürcüler için "Çerkes" oldu, sonra dünya için "Çerkes" veya "Çirkas" oldu.

Belgeden, Adığe halkının isimlerinin tarihi, sadece bir dilbilimsel merak konusu olmadığını görüyoruz. Bu, halkımızın komşularıyla olan etkileşimlerinin bir haritasıdır. İsimlerin değişimi, siyasi konjonktürdeki değişimleri yansıtır: 

Alanlarla aynı safta anılmaktan, korkunç savaşçı-Mameluklar olarak ünlenmesi ve... son olarak, ismin Batı Avrupa geleneğinde yerleşmesi, Gürcü kökenli bir isim olmasıyla ilgilidir.

Bu metinden çıkarabileceğimiz en önemli şey, kimliğimizin sürekliliğidir. Yüzyıllar boyunca bize verilen farklı isimlere (Ağedim, Alanlar, Maltçuklar, Çerkesler) rağmen, kendi gerçek ve öz adımızı, yani Adıge adını koruduk. 

Bu, tarihimizin kesintisiz devam ettiği ve kültürümüzün binlerce yıl boyunca bütünlüğünü koruduğunun bir kanıtıdır.

Адыги. Ru