Çerkesya Araştırmaları Merkezi ÇAM

Çerkeslerin Vatana Dönüş Hareketi, Sürgünün İlk Günlerinde Başladı -1- 025

Çerkeslerin, vatana geri dönüşü sorunu, daha Osmanlı İmparatorluğu’na ilk sürgün edildikleri günlerde ortaya çıkmıştır. Anavatanlarını terk eden Çerkesler, Osmanlı İmparatorluğu’na göç etmeyi zorunlu ve geçici bir önlem olarak görüyorlardı ve yakın zamanda yeniden vatanlarına geri dönme fırsatına sahip olacaklarından emindiler. Osmanlı İmparatorluğu’nun Karadeniz...

Kontes Uvarov’un Çerkeslerin Tarım Çalışmaları Üzerine Gözlemi

“Bu bölgede yaşayan Çerkesler çok uzun bir süre bölgenin tarımsal zenginliğini çok akıllıca yönettiler, dağlardaki açıklıkları derinlemesine işlediler ve sürekli baskınlara rağmen refah içinde yaşamayı, tarla ve bahçelere, sığırlara, arılara ve at sürülerine sahip olmayı başardılar. Bu zenginlik, gösterişli bir at, zengin silahlar ve zarif kıyafetler için yeterliydi. "Artık her şey değişti:...

Çerkeslerin Askeri Kültür Sisteminde Şarkı Halk Bilimi

Adil Girey Keşev, 1869'da yayınlanan önemli makalesinde askeri yaşam ile Çerkes halk şarkıları arasındaki karşılıklı etkileşimi ilk kez analiz etmiştir. Han-Girey'in Çerkesya'nın etnografik ve tarihsel betimlemesinde Çerkes halk şarkılarını betimlemesi ve sınıflandırması da dikkate değerdir. Nalo Zaur'da bu bilimsel konuyu birçok eserinde ele almıştır.

Çerkes Eyerinin Özellikleri - Teuçej Fatima

Hafif, yüksek, iki paralel eyer rafı, yuvarlak üstlü ön pommel, geniş ve kavisli arka pommel... - Yüzyıllar boyunca usta eyerciler tarafından ahşap ve deriden yapılan Çerkes eyerinin kısa bir tanımıdır. Bu eyerin şeklinin tamamen askeri amaçlarla belirlendiğine inanılıyor: " Yüksek eyer, savaşçıya hareket özgürlüğü sağlıyordu ve alçak arka kısım, eyerde dönmeyi...

Dmitri Mamstriukovich Cherkasskiy

DMİTRİ MAMSTRİUKOVİCH CHERKASSKİY Birinci ve ikinci halk milislerinin (1611, 1612) aktif katılımcılarından birinin Çerkes soylu Dmitri Mamstriukovich Cherkasskiy olduğunu biliyor muydunuz? - Çerkasskiyler hanedanındandır; - ⁠Çariçe Mariya Temryukovna’nın yeğeni, prensler İ.B.Çerkasskiy ve Y.K.Çerkasskiy’in kuzenidir. - ⁠1600 yılında Kabardey’den Rusya’ya...

'Çerkes Kimliğinin Diasporada Yeniden İnşası' Doç. Dr. Gülmelek Doğanay

"Çerkes Kimliğinin Diasporada Yeniden İnşası" Doç. Dr. Gülmelek Doğanay

Çerkes Sürgünü Hikayelerinde Kimliğin İnşası* Zeynep AKSOY**

Çerkes Sürgünü Hikayelerinde Kimliğin İnşası* ...

'Çerkes Dünyası' ve Rusya - Sergey Markedonov

‘ÇERKES DÜNYASI’ VE RUSYA Muhacirler, ‘Büyük Dönüş’ ve Kafkas Savaşı’nın Diğer Sonuçları Sergey Markedonov Tarih Bilimleri Adayı, Siyasi ve Askeri Analiz Enstitüsü (Moskova) Uluslararası İlişkiler Sorunları Bölümü Yöneticisi, Çev. Murat Papşu 2009 Ağustos ayının ilk günü Adıgey’de “Repatriant*...

Diasporanın Sosyokültürel Hafızası Olarak Çerkes Köyü -2 Ulaş Sunata

Diasporanın Sosyokültürel Hafızası Olarak Çerkes Köyü -2 Tartışma Bu çalışmada Çerkes köylerine dair bulgular (i) demografik yapı, (ii) fiziksel altyapı, (iii) sosyokültürel boyut, (iv) köyötesi sosyal ağ ve (v) köyün kuruluşu ve öncesi başlıkları altında aktarılmıştır. Demografik yapı bağlamında nüfus, geçim kaynakları ve etnisite;...

Diasporanın Sosyokültürel Hafızası Olarak Çerkes Köyü -1 Ulaş Sunata

ÖZET Uzun seneler sürmesine rağmen, 1864 yılı; Çerkeslerin anavatandan ayrılışının, Çerkes sürgün ve soykırımının atfedildiği senedir. İçinde bulunduğumuz sene bu acının olduğu kadar Kafkasya halklarının ortak hafıza ve kader birliğinin, Çerkes diasporasının kuruluşunun, ulusötesi yaşamın 150.yılıdır. Bu yılda tarihle yüzleşmek kadar Çerkes toplumunun korunan, çoğalan...